La física de Aristóteles comienza con una crítica a Parménides, ya que éste decía que el movimiento es irracional. Aristóteles introduce dos nuevos conceptos: hay dos formas de “no ser”: el no ser absoluto, y el no ser relativo. Algo que no es de forma absoluta, es aquello que no es y no puede llegar a ser. Algo que no es de forma relativa es algo que no es, pero puede llegar a ser. Lo que no es pero puede llegar a ser se halla en potencia respecto aquello que puede llegar a ser. (Ejemplo: la semilla no es un árbol, pero puede llegar a serlo, por lo tanto es un árbol en potencia). Ser en potencia es la capacidad de llegar a ser algo que todavía no se es. En cambio, las cosas se hallan en acto respecto de lo que son. En entonces el movimiento se define como la actualización de un ser en potencia en cuanto a lo que está en potencia, es decir, es el paso de la potencia al acto.
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