Desde 1895 a 1915 el pueblo argentino experimenta una drástica transformación demográfica. Un auge desbordado de inmigrantes llegó a duplicar su población en sólo diez años (de 4 a 8 millones). En 1916, el proceso migratorio había disminuido; se iniciaba una etapa de asimilación y reafirmación en todos los sectores de la vida argentina. La misma cátedra de filosofía, desde 1914 a cargo de José Ingenieros, ejemplifica este proceso. La herencia hispánica y la “realidad” argentina son los temas con que inicia sus conferencias Ingenieros. En 1914 publica las direcciones filosóficas de la cultura argentina, cuyo primer capítulo se titula precisamente “El sentido filosófico de la argentinidad.” En la primera parte de 1916, el mismo año que llegó Ortega a Buenos Aires, las lecciones de Ingenieros versan sobre el pensamiento español, La cultura filosófica en España. Estos esfuerzos, sin embargo eran aislados, sin repercusión fuera del mundo académico. Las aulas universitarias de la facultad de filosofía parecían retraerse del torbellino de una población que buscaba encontrar su propio sentido en un nuevo país. Los estudios filosóficos necesitaban renovación, abrir sus puertas a nuevas ideas y, especialmente, salir de las aulas universitarias e interesar a un público selecto sobre los problemas filosóficos.
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