El objetivo de este trabajo es doble. En primer lugar busca conocer la ética de Jaime Balmes (1810-1848), una importante figura de la filosofía española del siglo XIX, que busca contestar a los autores de la filosofía moderna (Kant, Hume, Berkeley, Fichte, Schelling, Leibniz, Descartes, Lamennais, etc.) replanteando una teoría del conocimiento y una metafísica de raíz tomista. Así, en este trabajo, se aborda la ética balmesiana tal como él mismo la entiende y la explica (especialmente en Filosofía fundamental, y Filosofía elemental), pero articulada en un cuerpo orgánico y fundamentado en el sistema gnoseológico y metafísico de sus otros escritos. En segundo lugar quiere descubrir si las formulaciones éticas de Balmes tienen alguna vigencia dentro del debate ético actual. La respuesta a la segunda pregunta es afirmativa, puesto que en los escritos éticos de Balmes hay elementos positivos y rescatables que nos darán respuesta a cuestiones de actualidad. Sin embargo, la dificultad de estudio de su ética se encuentra en que no está escrita de modo sistemático y desarrollado. Así lo hizo Balmes intencionadamente, pues solamente quería establecer las bases en un saber fundamental y seguro de donde se pudieran deducir todas las aplicaciones particulares, sin desarrollarlas éstas.
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